Pytamy nieraz ile zwierząt ratuje weganin? Pytajmy również, czy społeczeństwo odrzucające eksploatację zwierząt mogą zbudować nieweganie?

Kampania przeciwko ubojowi rytualnemu w Polsce nie tylko normalizuje tzw. humanitarny ubój, ale przyciąga antysemitów i wzmacnia uprzedzenia wobec Żydów i muzułmanów. Jestem na nie.

Różne formy dyskryminacji wzajemnie się wzmacniają, a przemoc dotyka zarówno zwierząt jak i ludzi. Jaki sens ma posługiwanie się mizoginią w obronie zwierząt?

Bohaterka narodowa, leśna partyzantka, a może bohaterka spaghetti westernu? Tak snuto opowieść o hodowanej na mięso krowie, która uciekła ze skupu i nie dawała się złapać.

Wpis gościnny. Moja koleżanka Janina Cuper, która interesuje się prawami zwierząt napisała recenzję książki prawnika i filozofa Gary'ego Francione'a i prawniczki Anny Charlton.

W dzisiejszych niespokojnych czasach, gdy za każdym rogiem może czaić się człowiek, który bezpardonowo wręczy nam prowegańską ulotkę, dobry kurs samoobrony na pewno się przyda.

W dzisiejszych niespokojnych czasach, gdy za każdym rogiem może czaić się człowiek, który bezpardonowo wręczy nam prowegańską ulotkę, dobry kurs samoobrony na pewno się przyda.

Będąc konsumentem karpia, wyrażam życzenie, by istniał łańcuch dostaw i by zwierzęta były w nim surowcem, czyli rzeczą. Zakup martwego karpia tego nie zmienia.

Znajoma, wiedząc, że jestem weganką, zapytała mnie, gdzie może zjeść bezglutenowy obiad. Coś złego stało się z promocją weganizmu, który dziś kojarzy się głównie z dietą (cud).

Czy sprzeciw wobec myślistwa oznacza sprzeciw wobec zabijania zwierząt? Nie. Może nawet maskować nasze poparcie.

Coraz więcej opcji dla wegan to dobra rzecz dla obecnych wegan. Czy zawsze jest to jednoznaczne z promocją praw zwierząt?

Mięso łatwo skojarzyć z eksploatacją i zabijaniem zwierząt. Mleko i jaja już nie tak bardzo. Szczególnie jeśli organizacje promują wegetarianizm jako wybór przyjazny dla zwierząt.